<h1>ארחות חיים הלכ' אבל סימן א'</h1>
<h2>דף מז:</h2>
הרוגי מלכות נקברין בקברי אבותיהם אבל הרוגי ב"ד אין נקברין בקברי אבותיהם עד שיתאכל כל הבשר. ואין מתאבלין עליהן אבל אוננין עליהן שאין אנינות אלא בלב וה"מ בהרוגי מלכי ישראל אבל הרוגי מלכי אומות העולם אין מונעין מהם שום דבר אלא הספד. דהתם אמרינן אין מספידין הרוגי מלכות. אין קוברין רשע אצל צדיק ולא רשע חמור אצל רשע קל וכן צדיק וחסיד בינוני אבל צדיק וחסיד גמור.
כתב הר"ם במז"ל מצות עשה להתאבל על הקרובים שנאמר ואכלתי חטאת היום ודוקא ביום ראשון שהוא יום המיתה ויום הקבורה מן התורה. ומשה רבינו תקן שבעת ימי אבלות. מאימתי יתחייב האדם באבילות משיסתם הגולל. אבל אינו אסור בדבר מן הדברים שאבל אסור בהן עד שיקבר. רוב הפוסקים מפרשים גולל על האבן שנותנין על הקבר לסתמו אבל לא לעשות נפש פירוש הבנין שעושין על הקבר אלא האבן הסותם הקבר ודופק האבנים מכאן ומכאן כמו כותלים. ורש"י ז"ל פירש גולל כסוי הארון.
